Janmavarvara Katha · ଜନ୍ମବର୍ବରକଥା
ସଂସ୍କୃତ (संस्कृतसाहित्यमञ्जरी) · ଓଡ଼ିଶା ବୋର୍ଡ ଦଶମ ଶ୍ରେଣୀ · ଗଦ୍ୟଭାଗ ଷଷ୍ଠ ପାଠ · ଟିପ୍ପଣୀ + ଅଭ୍ୟାସ + ୨୫ Quiz
📖 ପାଠ ପରିଚୟ: ଆତ୍ମପ୍ରଶଂସାରେ ଉତ୍ଫୁଲ୍ଲ ବ୍ୟକ୍ତି ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞାନରୁ ବିମୁଖ ହେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଶାସ୍ତ୍ର-ଅନୁସାରୀ ଯଥାର୍ଥ ବିଚାର ସର୍ବତ୍ର କରିବା ଉଚିତ, ନହେଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ଉପହାସର ପାତ୍ର ହୁଏ। ଶାସ୍ତ୍ର ଜାଣି ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ବୁଦ୍ଧିହୀନ ବ୍ୟକ୍ତି ଜୀବନରେ ସଫଳତା ପାଏ ନାହିଁ — ଏହି ଶିକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ଏହି କଥା ବିଦ୍ୟାପତିଙ୍କ ‘ପୁରୁଷପରୀକ୍ଷା’ ଗ୍ରନ୍ଥରୁ ନିଆଯାଇଛି।
आसीत् कौशाम्बी नाम नगरी। तत्र देवधरनामा गणकः प्रतिवसति स्म। तस्य शान्तिधरो नाम पुत्रो बभूव। स च जन्मवर्वरः पित्रा गुणिना प्रयत्नेन पाठ्यमानः पदार्थं नाधिगच्छति।
तथापि लोकद्वयप्रत्याशाङ्कुरः सकलमनोरथस्थानम् एक एव तस्य पुत्रः। स्नेहाधिक्यात् स तं यत्नेन पाठयति स्म। ततो महता समयेन महता च पितुः श्रमेण स शुकवदभ्यस्तशास्त्रः अभवत्।
तमधिगतशास्त्रं कृत्वा गणकश्चिन्तितवान्। "यदेनं राज्ञः परिचितगुणं करोमि।" ततः स गणको राज्ञः समीपं तं पुत्रं नीतवान्।
तं पुरोवर्त्तिनं दृष्ट्वा राजोवाच – "अरे देवधर गणक! किमधीतम् अनेन पुत्रेण?" गणक उवाच – "देव! गणकशास्त्रम् अधीतम् अनेन। प्रश्नस्योत्तरं च जानाति। ततोऽद्य देवेन पृष्टो यदि प्रश्नस्योत्तरं विज्ञास्यति तदध्ययनफलं प्राप्स्यति।"
तदनन्तरं सकौतुको राजा सुवर्णाङ्गुलीयकम् एकं मुष्टौ कृत्वा तमुवाच – "अये गणककुमार! जानीहि तावत् किं वस्तु मम मुष्टौ वर्त्तते इति?" ततो गणकपुत्रः कठिनीमादाय शास्त्रानुसारेण गणयति स्म। गणनया च विदित्वा अब्रवीत् – "देव! न जीवो न मूलं, किन्तु धातुरूपं वस्तु देवस्य मुष्टौ तिष्ठति।"
राजोवाच - "त्रुटिशून्यगणना।" गणकपुत्रः पुनरुवाच - "मण्डलाकृति वस्तु वर्त्तते।" राजोवाच - "समुचितं वचनम्।" गणकपुत्रः पुनरवदत् - "गुरुद्रव्यं, मध्ये शून्यं च भवति।" राजोवाच - "साधु गणककुमार साधु! भद्रं जानासि, कथय, कथय।"
ततः राजप्रशंसया जातरभसः पुलकितबाहुमूलः सः त्वरितं कथयामीति गणनामपहाय स्वतर्केण कथितवान्- "देव! पाषाणनिर्मितं छिद्रयुक्तं चक्रमेकं विद्यते देवस्य मुष्टिगर्भे।"
राजा विहस्य उवाच - "अये गणक! तव पुत्रः शास्त्रकृताभ्यासोऽस्ति, किन्तु अबुद्धिः। यावद्दूरं शास्त्रानुसारिण्या गणनया कथितं तावत् समुचितम् एव। अन्यच्च स्वकीयतर्केण यदुक्तं तत्र विसंवादो जातः। किमधिकम्? अरे मूर्ख गणकपुत्र! त्वं न जानास्येव महत् एतादृशं विशालं पाषाणचक्रं मनुष्यमुष्टिगर्भे न सम्भवति। तत् कथम् असंगतः एवायं तर्कस्तव चेतसि आयातः। तस्मादवश्यं बुद्धिहीनोऽसि।" इत्यभिधाय राजा तस्मै किञ्चिद्वस्तु दत्त्वा तमाज्ञप्तवान्–
गुरुं निषेवन्नपि जीवनाय
भ्रमन् धरित्र्यामपि यावदम्बुधि।
अधीत्य शास्त्राण्यपि चिन्तयन् मुहु-
र्धिया विहीनो न हि याति धन्यताम्॥ (पुरुषपरीक्षा)
କୌଶାମ୍ବୀ ନାମକ ଏକ ନଗରୀ ଥିଲା। ସେଠାରେ ଦେବଧର ନାମକ ଜଣେ ଗଣକ (ଜ୍ୟୋତିଷୀ) ବାସ କରୁଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଶାନ୍ତିଧର ନାମକ ଏକ ପୁତ୍ର ଥିଲା। ସେ ଜନ୍ମରୁ ହିଁ ମୂର୍ଖ (ଜନ୍ମବର୍ବର) ଥିଲା — ଗୁଣୀ ପିତା ଯତ୍ନରେ ପଢ଼ାଇଲେ ବି ସେ ଅର୍ଥ ବୁଝୁନଥିଲା।
ତଥାପି ସେ ପିତାଙ୍କର ଉଭୟ ଲୋକ (ଇହଲୋକ-ପରଲୋକ)ର ଆଶା ଓ ସମସ୍ତ ମନୋରଥର ସ୍ଥାନ — ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ର। ସ୍ନେହାଧିକ୍ୟ ହେତୁ ପିତା ତାକୁ ଯତ୍ନରେ ପଢ଼ାଉଥିଲେ। ତେଣୁ ବହୁ ସମୟ ଓ ବହୁ ଶ୍ରମ ପରେ ସେ ଶୁଆ (ତୋତା) ପରି ଶାସ୍ତ୍ର ଅଭ୍ୟାସ (ରଟି) କରିଥିଲା।
ତାକୁ ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞ କରି ଗଣକ ଭାବିଲେ — “ଏହାକୁ ରାଜାଙ୍କ ପରିଚିତ (ଗୁଣଯୁକ୍ତ) କରାଇବି।” ତେଣୁ ଗଣକ ପୁତ୍ରକୁ ରାଜାଙ୍କ ପାଖକୁ ନେଇଗଲେ।
ତାକୁ ସମ୍ମୁଖରେ ଦେଖି ରାଜା କହିଲେ — “ଆରେ ଦେବଧର ଗଣକ! ଏ ପୁତ୍ର କ'ଣ ପଢ଼ିଛି?” ଗଣକ କହିଲେ — “ଦେବ! ଏ ଜ୍ୟୋତିଷ-ଶାସ୍ତ୍ର ପଢ଼ିଛି; ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଜାଣେ। ଆଜି ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଜାଣିବ, ତେବେ ଅଧ୍ୟୟନର ଫଳ ପାଇବ।”
ତା'ପରେ କୌତୂହଳୀ ରାଜା ଏକ ସୁନା ମୂଦି (ଅଙ୍ଗୁଠି) ମୁଠାରେ ଧରି କହିଲେ — “ଆରେ ଗଣକକୁମାର! କୁହ ତ ମୋ ମୁଠାରେ କ'ଣ ବସ୍ତୁ ଅଛି?” ତେବେ ଗଣକପୁତ୍ର ଖଡ଼ି (କଠିନୀ) ନେଇ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ ଗଣନା କଲା। ଗଣନାରୁ ଜାଣି କହିଲା — “ଦେବ! ନା ଜୀବ ନା ମୂଳ, ବରଂ ଧାତୁ-ରୂପ ବସ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ମୁଠାରେ ଅଛି।”
ରାଜା କହିଲେ — “ତ୍ରୁଟିଶୂନ୍ୟ (ଠିକ୍) ଗଣନା।” ଗଣକପୁତ୍ର ପୁଣି କହିଲା — “ମଣ୍ଡଳାକୃତି (ଗୋଲାକାର) ବସ୍ତୁ।” ରାଜା — “ଉଚିତ କଥା।” ଗଣକପୁତ୍ର ପୁଣି — “ଭାରୀ ଦ୍ରବ୍ୟ, ମଧ୍ୟରେ ଶୂନ୍ୟ (ଛେଦ)।” ରାଜା — “ସାଧୁ ଗଣକକୁମାର ସାଧୁ! ଭଲ ଜାଣିଛ, କୁହ, କୁହ।”
ତେବେ ରାଜାଙ୍କ ପ୍ରଶଂସାରେ ଆନନ୍ଦିତ ଓ ରୋମାଞ୍ଚିତ ହୋଇ ସେ ଶୀଘ୍ର କହିବି ବୋଲି ଗଣନା ଛାଡ଼ି ନିଜ ତର୍କରେ କହିଲା — “ଦେବ! ଆପଣଙ୍କ ମୁଠା ଭିତରେ ପଥରରେ ତିଆରି ଛେଦଯୁକ୍ତ ଏକ ଚକ (ପଥର-ଚକି) ଅଛି।”
ରାଜା ହସି କହିଲେ — “ଆରେ ଗଣକ! ତୁମ ପୁତ୍ର ଶାସ୍ତ୍ର-ଅଭ୍ୟାସୀ ଅଟେ, କିନ୍ତୁ ବୁଦ୍ଧିହୀନ। ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର-ଗଣନା ଅନୁସାରେ କହିଲା ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଠିକ୍ ଥିଲା; ମାତ୍ର ନିଜ ତର୍କରେ ଯାହା କହିଲା ସେଠାରେ ଅସଙ୍ଗତି (ଭୁଲ) ହେଲା। ଆରେ ମୂର୍ଖ! ଏତେ ବଡ଼ ବିଶାଳ ପଥର-ଚକ ମଣିଷ ମୁଠାରେ ରହିପାରିବ ନାହିଁ — ଏ ଅସଙ୍ଗତ ତର୍କ ତୁମ ମନକୁ ଆସିଲା, ତେଣୁ ତୁମେ ନିଶ୍ଚୟ ବୁଦ୍ଧିହୀନ।” ଏହା କହି ରାଜା ତାକୁ କିଛି ବସ୍ତୁ ଦେଇ ଏହି ଶ୍ଲୋକ କହିଲେ —
“ଗୁରୁଙ୍କ ସେବା କରି, ଜୀବନଯାପନ ପାଇଁ ପୃଥିବୀ ତଥା ସମୁଦ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭ୍ରମଣ କରି, ଶାସ୍ତ୍ର ପଢ଼ି, ବାରମ୍ବାର ଚିନ୍ତା କରି ବି — ବୁଦ୍ଧିହୀନ ବ୍ୟକ୍ତି କଦାପି ଧନ୍ୟତା (ସଫଳତା) ପାଏ ନାହିଁ।”
| ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ | ଓଡ଼ିଆ ଅର୍ଥ |
|---|---|
| वर्वरः | ମୂର୍ଖ |
| गणकः | ଜ୍ୟୋତିଷୀ, ଗଣିତଜ୍ଞ |
| अधिगच्छति | ବୁଝେ, ଜାଣେ |
| शुकवत् अभ्यस्तशास्त्रः | ଶୁଆ (ତୋତା) ପରି ଶାସ୍ତ୍ର ଅଭ୍ୟାସ କରିଥିବା |
| परिचितगुणम् | ଯାହାର ଗୁଣର ପରିଚୟ ହୋଇଛି (ବହୁବ୍ରୀହି) |
| पुरोवर्त्ती | ସମ୍ମୁଖରେ ଥିବା |
| अधीतम् | ପଠିତ |
| गणकशास्त्रम् | ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର |
| देवेन | ପ୍ରଭୁ (ରାଜା)ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା |
| अङ्गुलीयकम् | ମୂଦି (ଅଙ୍ଗୁଠି) |
| मुष्टिः | ମୁଠା |
| कठिनी | ଖଡ଼ି (chalk) |
| विदित्वा | ଜାଣି |
| त्रुटिशून्यगणना | ଠିକ୍ (ଭୁଲରହିତ) ଗଣନା |
| जातरभसः | ଜାତ ଆନନ୍ଦଯୁକ୍ତ, ଆନନ୍ଦିତ |
| पुलकितः | ରୋମାଞ୍ଚିତ |
| अपहाय | ଛାଡ଼ି, ତ୍ୟାଗ କରି |
| मुष्टिगर्भे | ମୁଠା ମଧ୍ୟରେ |
| पाषाणनिर्मितं छिद्रयुक्तं चक्रम् | ପଥର-ଚକି (ପଥରରେ ତିଆରି ଛେଦଯୁକ୍ତ ଚକ) |
| विसंवादः | ଅସଙ୍ଗତି, ଅସମ୍ବଦ୍ଧତା |
| अभिधाय | କହି |
| आज्ञप्तवान् | ଆଦେଶ ଦେଲେ |
| अम्बुधि | ସମୁଦ୍ର |
| धिया विहीनः | ବୁଦ୍ଧିରେ ହୀନ (ବୁଦ୍ଧିହୀନ) |
💡 ଉତ୍ସ: ବିଦ୍ୟାପତିଙ୍କ ‘ପୁରୁଷପରୀକ୍ଷା’। ଶିକ୍ଷା — ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞ ହୋଇ ବି ବୁଦ୍ଧିହୀନ ବ୍ୟକ୍ତି ସଫଳ ହୁଏ ନାହିଁ।
ମାଗଣା ଟିପ୍ପଣୀ, ନୂଆ ପାଠ ସମାଧାନ, ମଡେଲ ପ୍ରଶ୍ନପତ୍ର ଓ ପରୀକ୍ଷା ଅପଡେଟ୍ — ସିଧା ଆପଣଙ୍କ ଫୋନରେ।
WhatsAppରେ Follow କରନ୍ତୁ →