AllBoardSolutionFREE

जन्मवर्वरकथा

Janmavarvara Katha · ଜନ୍ମବର୍ବରକଥା

ସଂସ୍କୃତ (संस्कृतसाहित्यमञ्जरी) · ଓଡ଼ିଶା ବୋର୍ଡ ଦଶମ ଶ୍ରେଣୀ · ଗଦ୍ୟଭାଗ ଷଷ୍ଠ ପାଠ · ଟିପ୍ପଣୀ + ଅଭ୍ୟାସ + ୨୫ Quiz

📖 ପାଠ ପରିଚୟ: ଆତ୍ମପ୍ରଶଂସାରେ ଉତ୍ଫୁଲ୍ଲ ବ୍ୟକ୍ତି ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞାନରୁ ବିମୁଖ ହେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଶାସ୍ତ୍ର-ଅନୁସାରୀ ଯଥାର୍ଥ ବିଚାର ସର୍ବତ୍ର କରିବା ଉଚିତ, ନହେଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ଉପହାସର ପାତ୍ର ହୁଏ। ଶାସ୍ତ୍ର ଜାଣି ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ବୁଦ୍ଧିହୀନ ବ୍ୟକ୍ତି ଜୀବନରେ ସଫଳତା ପାଏ ନାହିଁ — ଏହି ଶିକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ଏହି କଥା ବିଦ୍ୟାପତିଙ୍କ ‘ପୁରୁଷପରୀକ୍ଷା’ ଗ୍ରନ୍ଥରୁ ନିଆଯାଇଛି।

ମୂଳ ପାଠ (मूलपाठः)

आसीत् कौशाम्बी नाम नगरी। तत्र देवधरनामा गणकः प्रतिवसति स्म। तस्य शान्तिधरो नाम पुत्रो बभूव। स च जन्मवर्वरः पित्रा गुणिना प्रयत्नेन पाठ्यमानः पदार्थं नाधिगच्छति।

तथापि लोकद्वयप्रत्याशाङ्कुरः सकलमनोरथस्थानम् एक एव तस्य पुत्रः। स्नेहाधिक्यात् स तं यत्नेन पाठयति स्म। ततो महता समयेन महता च पितुः श्रमेण स शुकवदभ्यस्तशास्त्रः अभवत्।

तमधिगतशास्त्रं कृत्वा गणकश्चिन्तितवान्। "यदेनं राज्ञः परिचितगुणं करोमि।" ततः स गणको राज्ञः समीपं तं पुत्रं नीतवान्।

तं पुरोवर्त्तिनं दृष्ट्वा राजोवाच – "अरे देवधर गणक! किमधीतम् अनेन पुत्रेण?" गणक उवाच – "देव! गणकशास्त्रम् अधीतम् अनेन। प्रश्नस्योत्तरं च जानाति। ततोऽद्य देवेन पृष्टो यदि प्रश्नस्योत्तरं विज्ञास्यति तदध्ययनफलं प्राप्स्यति।"

तदनन्तरं सकौतुको राजा सुवर्णाङ्गुलीयकम् एकं मुष्टौ कृत्वा तमुवाच – "अये गणककुमार! जानीहि तावत् किं वस्तु मम मुष्टौ वर्त्तते इति?" ततो गणकपुत्रः कठिनीमादाय शास्त्रानुसारेण गणयति स्म। गणनया च विदित्वा अब्रवीत् – "देव! न जीवो न मूलं, किन्तु धातुरूपं वस्तु देवस्य मुष्टौ तिष्ठति।"

राजोवाच - "त्रुटिशून्यगणना।" गणकपुत्रः पुनरुवाच - "मण्डलाकृति वस्तु वर्त्तते।" राजोवाच - "समुचितं वचनम्।" गणकपुत्रः पुनरवदत् - "गुरुद्रव्यं, मध्ये शून्यं च भवति।" राजोवाच - "साधु गणककुमार साधु! भद्रं जानासि, कथय, कथय।"

ततः राजप्रशंसया जातरभसः पुलकितबाहुमूलः सः त्वरितं कथयामीति गणनामपहाय स्वतर्केण कथितवान्- "देव! पाषाणनिर्मितं छिद्रयुक्तं चक्रमेकं विद्यते देवस्य मुष्टिगर्भे।"

राजा विहस्य उवाच - "अये गणक! तव पुत्रः शास्त्रकृताभ्यासोऽस्ति, किन्तु अबुद्धिः। यावद्दूरं शास्त्रानुसारिण्या गणनया कथितं तावत् समुचितम् एव। अन्यच्च स्वकीयतर्केण यदुक्तं तत्र विसंवादो जातः। किमधिकम्? अरे मूर्ख गणकपुत्र! त्वं न जानास्येव महत् एतादृशं विशालं पाषाणचक्रं मनुष्यमुष्टिगर्भे न सम्भवति। तत् कथम् असंगतः एवायं तर्कस्तव चेतसि आयातः। तस्मादवश्यं बुद्धिहीनोऽसि।" इत्यभिधाय राजा तस्मै किञ्चिद्वस्तु दत्त्वा तमाज्ञप्तवान्–

गुरुं निषेवन्नपि जीवनाय
भ्रमन् धरित्र्यामपि यावदम्बुधि।
अधीत्य शास्त्राण्यपि चिन्तयन् मुहु-
र्धिया विहीनो न हि याति धन्यताम्॥ (पुरुषपरीक्षा)

ଓଡ଼ିଆ ଅନୁବାଦ (କଥାସାର)

କୌଶାମ୍ବୀ ନାମକ ଏକ ନଗରୀ ଥିଲା। ସେଠାରେ ଦେବଧର ନାମକ ଜଣେ ଗଣକ (ଜ୍ୟୋତିଷୀ) ବାସ କରୁଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଶାନ୍ତିଧର ନାମକ ଏକ ପୁତ୍ର ଥିଲା। ସେ ଜନ୍ମରୁ ହିଁ ମୂର୍ଖ (ଜନ୍ମବର୍ବର) ଥିଲା — ଗୁଣୀ ପିତା ଯତ୍ନରେ ପଢ଼ାଇଲେ ବି ସେ ଅର୍ଥ ବୁଝୁନଥିଲା।

ତଥାପି ସେ ପିତାଙ୍କର ଉଭୟ ଲୋକ (ଇହଲୋକ-ପରଲୋକ)ର ଆଶା ଓ ସମସ୍ତ ମନୋରଥର ସ୍ଥାନ — ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ର। ସ୍ନେହାଧିକ୍ୟ ହେତୁ ପିତା ତାକୁ ଯତ୍ନରେ ପଢ଼ାଉଥିଲେ। ତେଣୁ ବହୁ ସମୟ ଓ ବହୁ ଶ୍ରମ ପରେ ସେ ଶୁଆ (ତୋତା) ପରି ଶାସ୍ତ୍ର ଅଭ୍ୟାସ (ରଟି) କରିଥିଲା।

ତାକୁ ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞ କରି ଗଣକ ଭାବିଲେ — “ଏହାକୁ ରାଜାଙ୍କ ପରିଚିତ (ଗୁଣଯୁକ୍ତ) କରାଇବି।” ତେଣୁ ଗଣକ ପୁତ୍ରକୁ ରାଜାଙ୍କ ପାଖକୁ ନେଇଗଲେ।

ତାକୁ ସମ୍ମୁଖରେ ଦେଖି ରାଜା କହିଲେ — “ଆରେ ଦେବଧର ଗଣକ! ଏ ପୁତ୍ର କ'ଣ ପଢ଼ିଛି?” ଗଣକ କହିଲେ — “ଦେବ! ଏ ଜ୍ୟୋତିଷ-ଶାସ୍ତ୍ର ପଢ଼ିଛି; ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଜାଣେ। ଆଜି ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଜାଣିବ, ତେବେ ଅଧ୍ୟୟନର ଫଳ ପାଇବ।”

ତା'ପରେ କୌତୂହଳୀ ରାଜା ଏକ ସୁନା ମୂଦି (ଅଙ୍ଗୁଠି) ମୁଠାରେ ଧରି କହିଲେ — “ଆରେ ଗଣକକୁମାର! କୁହ ତ ମୋ ମୁଠାରେ କ'ଣ ବସ୍ତୁ ଅଛି?” ତେବେ ଗଣକପୁତ୍ର ଖଡ଼ି (କଠିନୀ) ନେଇ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ ଗଣନା କଲା। ଗଣନାରୁ ଜାଣି କହିଲା — “ଦେବ! ନା ଜୀବ ନା ମୂଳ, ବରଂ ଧାତୁ-ରୂପ ବସ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ମୁଠାରେ ଅଛି।”

ରାଜା କହିଲେ — “ତ୍ରୁଟିଶୂନ୍ୟ (ଠିକ୍) ଗଣନା।” ଗଣକପୁତ୍ର ପୁଣି କହିଲା — “ମଣ୍ଡଳାକୃତି (ଗୋଲାକାର) ବସ୍ତୁ।” ରାଜା — “ଉଚିତ କଥା।” ଗଣକପୁତ୍ର ପୁଣି — “ଭାରୀ ଦ୍ରବ୍ୟ, ମଧ୍ୟରେ ଶୂନ୍ୟ (ଛେଦ)।” ରାଜା — “ସାଧୁ ଗଣକକୁମାର ସାଧୁ! ଭଲ ଜାଣିଛ, କୁହ, କୁହ।”

ତେବେ ରାଜାଙ୍କ ପ୍ରଶଂସାରେ ଆନନ୍ଦିତ ଓ ରୋମାଞ୍ଚିତ ହୋଇ ସେ ଶୀଘ୍ର କହିବି ବୋଲି ଗଣନା ଛାଡ଼ି ନିଜ ତର୍କରେ କହିଲା — “ଦେବ! ଆପଣଙ୍କ ମୁଠା ଭିତରେ ପଥରରେ ତିଆରି ଛେଦଯୁକ୍ତ ଏକ ଚକ (ପଥର-ଚକି) ଅଛି।”

ରାଜା ହସି କହିଲେ — “ଆରେ ଗଣକ! ତୁମ ପୁତ୍ର ଶାସ୍ତ୍ର-ଅଭ୍ୟାସୀ ଅଟେ, କିନ୍ତୁ ବୁଦ୍ଧିହୀନ। ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର-ଗଣନା ଅନୁସାରେ କହିଲା ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଠିକ୍ ଥିଲା; ମାତ୍ର ନିଜ ତର୍କରେ ଯାହା କହିଲା ସେଠାରେ ଅସଙ୍ଗତି (ଭୁଲ) ହେଲା। ଆରେ ମୂର୍ଖ! ଏତେ ବଡ଼ ବିଶାଳ ପଥର-ଚକ ମଣିଷ ମୁଠାରେ ରହିପାରିବ ନାହିଁ — ଏ ଅସଙ୍ଗତ ତର୍କ ତୁମ ମନକୁ ଆସିଲା, ତେଣୁ ତୁମେ ନିଶ୍ଚୟ ବୁଦ୍ଧିହୀନ।” ଏହା କହି ରାଜା ତାକୁ କିଛି ବସ୍ତୁ ଦେଇ ଏହି ଶ୍ଲୋକ କହିଲେ —

“ଗୁରୁଙ୍କ ସେବା କରି, ଜୀବନଯାପନ ପାଇଁ ପୃଥିବୀ ତଥା ସମୁଦ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭ୍ରମଣ କରି, ଶାସ୍ତ୍ର ପଢ଼ି, ବାରମ୍ବାର ଚିନ୍ତା କରି ବି — ବୁଦ୍ଧିହୀନ ବ୍ୟକ୍ତି କଦାପି ଧନ୍ୟତା (ସଫଳତା) ପାଏ ନାହିଁ।”

ଶବ୍ଦାର୍ଥ (ଟିପ୍ପଣୀ)

ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦଓଡ଼ିଆ ଅର୍ଥ
वर्वरःମୂର୍ଖ
गणकःଜ୍ୟୋତିଷୀ, ଗଣିତଜ୍ଞ
अधिगच्छतिବୁଝେ, ଜାଣେ
शुकवत् अभ्यस्तशास्त्रःଶୁଆ (ତୋତା) ପରି ଶାସ୍ତ୍ର ଅଭ୍ୟାସ କରିଥିବା
परिचितगुणम्ଯାହାର ଗୁଣର ପରିଚୟ ହୋଇଛି (ବହୁବ୍ରୀହି)
पुरोवर्त्तीସମ୍ମୁଖରେ ଥିବା
अधीतम्ପଠିତ
गणकशास्त्रम्ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର
देवेनପ୍ରଭୁ (ରାଜା)ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା
अङ्गुलीयकम्ମୂଦି (ଅଙ୍ଗୁଠି)
मुष्टिःମୁଠା
कठिनीଖଡ଼ି (chalk)
विदित्वाଜାଣି
त्रुटिशून्यगणनाଠିକ୍ (ଭୁଲରହିତ) ଗଣନା
जातरभसःଜାତ ଆନନ୍ଦଯୁକ୍ତ, ଆନନ୍ଦିତ
पुलकितःରୋମାଞ୍ଚିତ
अपहायଛାଡ଼ି, ତ୍ୟାଗ କରି
मुष्टिगर्भेମୁଠା ମଧ୍ୟରେ
पाषाणनिर्मितं छिद्रयुक्तं चक्रम्ପଥର-ଚକି (ପଥରରେ ତିଆରି ଛେଦଯୁକ୍ତ ଚକ)
विसंवादःଅସଙ୍ଗତି, ଅସମ୍ବଦ୍ଧତା
अभिधायକହି
आज्ञप्तवान्ଆଦେଶ ଦେଲେ
अम्बुधिସମୁଦ୍ର
धिया विहीनःବୁଦ୍ଧିରେ ହୀନ (ବୁଦ୍ଧିହୀନ)

💡 ଉତ୍ସ: ବିଦ୍ୟାପତିଙ୍କ ‘ପୁରୁଷପରୀକ୍ଷା’। ଶିକ୍ଷା — ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞ ହୋଇ ବି ବୁଦ୍ଧିହୀନ ବ୍ୟକ୍ତି ସଫଳ ହୁଏ ନାହିଁ।

📲 ଆମ WhatsApp ଚ୍ୟାନେଲରେ ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତୁ

ମାଗଣା ଟିପ୍ପଣୀ, ନୂଆ ପାଠ ସମାଧାନ, ମଡେଲ ପ୍ରଶ୍ନପତ୍ର ଓ ପରୀକ୍ଷା ଅପଡେଟ୍ — ସିଧା ଆପଣଙ୍କ ଫୋନରେ।

WhatsAppରେ Follow କରନ୍ତୁ →