Sitayah Vanagamanam · ସୀତାୟାଃ ବନଗମନମ୍ (ପଦ୍ୟ)
ସଂସ୍କୃତ (संस्कृतसाहित्यमञ्जरी) · ଓଡ଼ିଶା ବୋର୍ଡ ଦଶମ ଶ୍ରେଣୀ · ପଦ୍ୟଭାଗ ପ୍ରଥମ ପାଠ · ଟିପ୍ପଣୀ + ଅଭ୍ୟାସ + ୨୫ Quiz
📖 ପାଠ ପରିଚୟ: ଏହି ପଦ୍ୟ ଆଦିକବି ବାଲ୍ମୀକିଙ୍କ ‘ରାମାୟଣ’ର ଅଯୋଧ୍ୟାକାଣ୍ଡରୁ ଗୃହୀତ। ରାମାୟଣର କଥା ଅତ୍ୟନ୍ତ ରମଣୀୟ — ତେଣୁ କୁହାଯାଏ “ରମ୍ୟା ରାମାୟଣୀ କଥା”। ମନୁଷ୍ୟର ଆଚାର-ବିଚାର ପାଇଁ ରାମାୟଣ ଆଦର୍ଶ, ଆଉ ରାମ ମର୍ଯ୍ୟାଦାବାନ ଆଦର୍ଶପୁରୁଷ। କୈକେୟୀଙ୍କ ସତ୍ୟପାଶରେ ବନ୍ଧା ଦଶରଥ ରାମଙ୍କୁ ବନକୁ ପଠାଇଲେ। ସୀତା ମଧ୍ୟ ସ୍ୱାମୀ (ରାମ) ସହ ବନ ଯିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କଲେ ଓ ଗଲେ। ଏହି ୩୨ ଶ୍ଳୋକରେ ରାମ-ସୀତାଙ୍କ ସେହି ସଂଳାପ ବର୍ଣ୍ଣିତ।
(ଶ୍ଳୋକ ୧–୫): ରାମ ଲଜ୍ଜାରେ ଈଷତ୍ ତଳମୁହାଁ ହୋଇ ପ୍ରସନ୍ନ-ଜନଙ୍କରେ ଭରା ସୁସଜ୍ଜିତ ନିଜ ପ୍ରାସାଦରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ସୀତା ଥରିଥରି ଉଠି ଦୌଡ଼ି ଆସି ଦେଖିଲେ — ସ୍ୱାମୀ ଶୋକରେ ସନ୍ତପ୍ତ, ଚିନ୍ତାରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ବିକଳିତ। ଧର୍ମାତ୍ମା ରାମ ମନ ଭିତରର ଶୋକ ଲୁଚାଇ ପାରିଲେ ନାହିଁ। ବିବର୍ଣ୍ଣ-ମୁଖ, ଝାଳ-ଭିଜା, କ୍ଷୁବ୍ଧ ରାମଙ୍କୁ ଦେଖି ଦୁଃଖିତା ସୀତା କହିଲେ — “ପ୍ରଭୁ! ଏବେ ଏ କ'ଣ? ଅଭିଷେକର ପ୍ରସ୍ତୁତି ଥିଲା, ତଥାପି ଆପଣଙ୍କ ମୁଖ-ବର୍ଣ୍ଣ ଅଲଗା, ହର୍ଷ ଦେଖାଯାଉନାହିଁ କାହିଁକି?”
(୬–୧୧): ବିଳାପ କରୁଥିବା ସୀତାଙ୍କୁ ରାମ କହିଲେ — “ସୀତା! ପୂଜ୍ୟ ପିତା ମୋତେ ବନକୁ ପଠାଉଛନ୍ତି। ହେ ଉଚ୍ଚ କୁଳଜାତା, ଧର୍ମଜ୍ଞା, ଧର୍ମଚାରିଣୀ ଜାନକୀ! ଶୁଣ କିପରି ଏ ହେଲା। ସତ୍ୟପ୍ରତିଜ୍ଞ ପିତା ଦଶରଥ ପୂର୍ବରୁ ମାତା କୈକେୟୀଙ୍କୁ ଦୁଇ ବର ଦେଇଥିଲେ। ଆଜି ମୋ ଅଭିଷେକ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ବେଳେ ସେ ସେହି ବର ମାଗିଲେ — ମୋତେ ୧୪ ବର୍ଷ ଦଣ୍ଡକ ବନରେ ରହିବାକୁ ହେବ, ଆଉ ଭରତ ଯୁବରାଜ ହେବେ। ଭରତର କଦାପି ଅପ୍ରିୟ କରିବ ନାହିଁ, କାରଣ ସେ ହିଁ ଦେଶ ଓ କୁଳର ରାଜା।”
(୧୨–୧୯): ରାମ କହିଲେ — “ପ୍ରିୟେ! ମୁଁ ମହାବନକୁ ଯିବି, ତୁମେ ଏଠାରେ ହିଁ ରୁହ; କାହାରି ଅପ୍ରିୟ କରିବ ନାହିଁ — ଏ ମୋ ବଚନ।” ପ୍ରିୟବାଦିନୀ ବୈଦେହୀ ସ୍ନେହ ହେତୁ କିଛି ରୁଷ୍ଟ ହୋଇ କହିଲେ — “ରାମ! ଏ ତୁଚ୍ଛ କଥା କାହିଁକି କହୁଛ? ଏହା ଶୁଣି ମୋତେ ହସ ଆସୁଛି। ଆର୍ଯ୍ୟପୁତ୍ର! ପିତା-ମାତା-ଭାଇ-ପୁତ୍ର-ବୋହୂ ସମସ୍ତେ ନିଜ ନିଜ ପୁଣ୍ୟ ଓ ଭାଗ୍ୟ ଭୋଗନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ନାରୀ କେବଳ ସ୍ୱାମୀର ଭାଗ୍ୟ ପାଏ — ତେଣୁ ମୋତେ ବି ବନରେ ରହିବାକୁ ଆଦେଶ। ପ୍ରାସାଦ-ଛାତ, ରଥ ବା ଆକାଶ-ଗମନଠାରୁ ବି, ସବୁ ଅବସ୍ଥାରେ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଚରଣ-ଛାୟା ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ତିନି ଲୋକର ଚିନ୍ତା ନକରି, କେବଳ ପତିବ୍ରତ ଧର୍ମ ଭାବି, ପିତାଙ୍କ ଘର ପରି ବନରେ ବି ସୁଖରେ ରହିବି।”
(୨୦–୨୫): ଧର୍ମପ୍ରିୟ ରାମ, ବନର ଦୁଃଖ ଭାବି, ଧର୍ମଜ୍ଞା ସୀତାଙ୍କୁ ନେବାକୁ ମନ କଲେ ନାହିଁ। କହିଲେ — “ସୀତା! ଯେମିତି କହେ ସେମିତି କର। ବନରେ ବହୁ ଦୋଷ — ରାତିରେ ଶ୍ରମ-କ୍ଲାନ୍ତ ହୋଇ ଭୂମିରେ ଭଙ୍ଗା ପତ୍ର-ଶଯ୍ୟାରେ ଶୋଇବାକୁ ହୁଏ; ପ୍ରାଣ ଅନୁସାରେ ଉପବାସ, ଜଟାଭାର ଓ ବଲ୍କଳ-ବସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରିବାକୁ ହୁଏ; ତୀବ୍ର ପବନ, ଅନ୍ଧକାର, ଭୋକ ଓ ବଡ଼ ବଡ଼ ଭୟ ଥାଏ। ତେଣୁ ବନ ଯାଅ ନାହିଁ, ବନ ତୁମ ପାଇଁ କଲ୍ୟାଣକର ନୁହେଁ — ବିଚାର କରି ଦେଖୁଛି, ବନ ବହୁ-ଦୋଷ-ଯୁକ୍ତ।”
(୨୬–୩୨): ରାମଙ୍କ ଏହି ବଚନ ଶୁଣି ଦୁଃଖିତା ସୀତା, ଲୋତକ-ଭରା ମୁଖରେ ଧୀରେ କହିଲେ — “ବନରେ ରହିବାର ଯେଉଁ ଦୋଷ ତୁମେ କହିଲ, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମୁଁ ତୁମ ସ୍ନେହ ହେତୁ ଗୁଣ ବୋଲି ମାନେ। ଗୁରୁଜନଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ମୋତେ ତୁମ ସହ ଯିବା ଉଚିତ; ରାମ! ତୁମ ବିଚ୍ଛେଦରେ ମୁଁ ଜୀବନ ତ୍ୟାଗ କରିବି। ହେ କାକୁତ୍ସ୍ଥ! ଭକ୍ତ, ପତିବ୍ରତା, ସୁଖ-ଦୁଃଖରେ ସମାନ ମୁଁ ଦୀନାକୁ ନେଇଚାଲ। ଯଦି ଦୁଃଖିତା ମୋତେ ବନ ନେବାକୁ ନ ଚାହଁ, ତେବେ ମୁଁ ମୃତ୍ୟୁ ପାଇଁ ବିଷ/ଅଗ୍ନି/ଜଳ ଗ୍ରହଣ କରିବି।” ତେବେ ରାମ ଅଚେତ ପରି ଦୁଃଖିତା ସୀତାଙ୍କୁ ବାହୁରେ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି, ଭରସା ଦେଇ କହିଲେ — “ହେ ଶୁଭଶ୍ରୋଣି! ଏବେ ବନବାସ ଯୋଗ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଆରମ୍ଭ କର। ହେ ସୀତା! ତୁମ ବିନା ମୋତେ ସ୍ୱର୍ଗ ବି ଭଲ ଲାଗେ ନାହିଁ।”
୧. अथ रामः ह्रिया किञ्चिद् अवाङ्मुखः (सन्) तु प्रहृष्टजनसम्पूर्णं सुविभूषितं स्ववेश्म प्रविवेश।
୨. अथ सीता वेपमाना (सती) समुत्पत्य शोकसन्तप्तं चिन्ताव्याकुलितेन्द्रियं तं पतिम् अपश्यत्।
୩. स धर्मात्मा राघवः हि तां दृष्ट्वा मनोगतं तं शोकं सोढुं न शशाक। ततः विवृततां गतः।
୪. विवर्णवदनं प्रस्विन्नम् अमर्षणं तं दृष्ट्वा दुःखाभिसन्तप्ता सीता आह – प्रभो! इदानीम् इदं किम्?
୫. यदा अभिषेकः सज्जः, इदानीं तव इदं किम्? मुखवर्णः च अपूर्वः, प्रहर्षः च न लक्ष्यते।
୬. इतीव विलपन्तीं तां रघुनन्दनः प्रोवाच – सीते! तत्रभवान् तातः मां वनं प्रव्राजयति।
୭. हे महति कुले संभूते! धर्मज्ञे! धर्मचारिणि! जानकि! अद्य येन क्रमेण मम इदम् आगतं (तत्) शृणु।
୮. पुरा सत्यप्रतिज्ञेन पित्रा राज्ञा दशरथेन तु मम मात्रे कैकेय्यै महावरौ दत्तौ।
୯. अद्य नृपोद्यते मम अस्मिन् अभिषेके सज्जे तया (कैकेय्या) धर्मेण प्रतिनिर्जितः सः समयः प्रचोदितः।
୧୦. मया हि दण्डके चतुर्दश वर्षाणि वस्तव्यम्। भरतः अपि मे पित्रा यौवराज्ये नियोजितः च।
୧୧. वैदेहि! कदाचन भरतस्य विप्रियं न कर्त्तव्यम्। सः हि देशस्य कुलस्य च राजा।
୧୨. प्रिये! अहं महावनं गमिष्यामि। भामिनि! त्वया हि इह एव वस्तव्यम्। यथा कस्यचित् व्यलीकं न कुरुषे, तथा त्वया कार्यम्, इदं मम वचः।
୧୩. एवम् उक्ता प्रियार्हा प्रियवादिनी वैदेही प्रणयात् एव संक्रुद्धा (सती) भर्त्तारम् इदम् अब्रवीत्।
୧୪. हे राम! लघुतया इदं किं भाषसे? हे नरवरोत्तम! त्वया यत् (उक्तं) श्रुत्वा मे ध्रुवम् अपहास्यं (जायते)।
୧୫. आर्यपुत्र! पिता, माता, भ्राता, पुत्रः तथा स्नुषा स्वानि पुण्यानि भुञ्जानाः स्वं स्वं भाग्यम् उपासते।
୧୬. हे पुरुषर्षभ! नारी एका तु भर्त्तुः भाग्यं प्राप्नोति। अतः "वने वस्तव्यम्" इति अपि अहम् आदिष्टा च।
୧୭. प्रासादाग्रे विमानैः वा वैहायसगतेन वा सर्वावस्थागता भर्त्तुः पादच्छाया विशिष्यते।
୧୮. अहं पुरुषवर्जितं नानामृगगणाकीर्णं शार्दूलगणसेवितं दुर्गं वनं गमिष्यामि।
୧୯. त्रीन् लोकान् अचिन्तयन्ती, पतिव्रतं चिन्तयन्ती (अहं सीता) यथा एव पितुः भवने (तथा एव) वने सुखं निवत्स्यामि।
୨୦. धर्मवत्सलः सः वने दुःखानि चिन्तयन् एवं ब्रुवतीं धर्मज्ञां सीतां (वनं) नेतुं बुद्धिं न कुरुते।
୨୧. हे सीते! त्वां यथा वक्ष्यामि त्वया तथा कार्यम्। हे अबले! वने वसतः मे बहवः दोषाः (सन्ति)। तान् निबोध।
୨୨. श्रमखिन्नेन रात्रिषु भूतले स्वयंभग्नासु पर्णशय्यासु सुप्यते। अतः तस्मात् वनं दुःखम्।
୨୩. हे मैथिलि! यथाप्राणेन उपवासः कर्त्तव्यः, जटाभारः च कर्त्तव्यः, वल्कलाम्बरधारणं च (कर्त्तव्यम्)।
୨୪. अत्र (वनवासे) नित्यशः अतीव वातः, तिमिरं, वुभुक्षा, महान्ति भयानि च (सन्ति)। ततः वनं दुःखतरम्।
୨୫. तत् ते वनं गत्वा अलम्। वनं गत्वा तव क्षेमं न हि (भवेत्)। विमृशन् इव पश्यामि, वनं बहुदोषकरं (भवति)।
୨୬. रामस्य तु एतत् वचनं श्रुत्वा सीता दुःखिता, प्रसक्ता अश्रुमुखी (सती) मन्दम् इदं वचनम् अब्रवीत्।
୨୭. वने वस्तव्यतां प्रति ये दोषाः त्वया कीर्त्तिताः, तान् गुणान् इति एव विद्धि। (यतः अहं सीता) तव स्नेहपुरस्कृता।
୨୮. गुरुजनाज्ञया मया च त्वया सह गन्तव्यम्। राम! त्वद्वियोगेन इह मे जीवितं त्यक्तव्यम्।
୨୯. (हे) काकुत्स्थ! भक्तां पतिव्रतां सुखदुःखयोः समां समानसुखदुःखिनीं मां दीनां (वनं) नेतुं त्वम् अर्हसि।
୩୦. यदि एवं दुःखितां मां च वनं नेतुं न इच्छसि (तर्हि) मृत्युकारणात् अहं विषम् अग्निं जलं वा आस्थास्ये।
୩୧. तदा रामः विसंज्ञाम् इव दुःखितां तां बाहुभ्यां परिष्वज्य तदा परिविश्वासयन् वचनम् उवाच।
୩୨. हे शुभश्रोणि! इदानीं वनवासक्षमाः क्रियाः आरभस्व। हे सीते! त्वत् ऋते स्वर्गः अपि मम न रोचते।
| ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ | ଓଡ଼ିଆ ଅର୍ଥ |
|---|---|
| ह्रिया | ଲଜ୍ଜାରେ |
| अवाङ्मुखः | ଅଧୋମୁଖ, ତଳମୁହାଁ |
| समुत्पत्य | ଉଠି |
| वेपमाना | ଥରିଥରି (କମ୍ପମାନା) |
| शोकसंतप्तम् | ଶୋକରେ ସନ୍ତପ୍ତ |
| चिन्ताव्याकुलितेन्द्रियम् | ଚିନ୍ତାରେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ବିକଳିତ |
| शशाक | ସମର୍ଥ ହେଲା |
| सोढुम् | ସହିବାକୁ |
| प्रस्विन्नम् | ସ୍ୱେଦଯୁକ୍ତ (ଝାଳ) |
| अमर्षणम् | ଅସହନଶୀଳ, କ୍ଷୁବ୍ଧ |
| विलपन्तीम् | କାନ୍ଦୁଥିବା |
| रघुनन्दनः | ରାମ |
| प्रव्राजयति | ବନକୁ ପଠାଉଛନ୍ତି |
| जानकि | ଜନକପୁତ୍ରୀ (ସୀତା) |
| सत्यप्रतिज्ञेन | ସତ୍ୟନିଷ୍ଠ (ରାଜା)ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା |
| यौवराज्ये | ଯୁବରାଜ ପଦରେ |
| दण्डके | ଦଣ୍ଡକାରଣ୍ୟରେ |
| विप्रियम् / व्यलीकम् | ଅପ୍ରିୟ |
| वैदेहि | ବିଦେହ (ରାଜ୍ୟ) ନନ୍ଦିନୀ (ସୀତା) |
| प्रणयादेव | ସ୍ନେହ ହେତୁ |
| ध्रुवम् | ନିଶ୍ଚିତ |
| अपहास्यम् | ଉପହାସଯୋଗ୍ୟ |
| स्नुषा | ବୋହୂ |
| पुरुषर्षभ | ପୁରୁଷଶ୍ରେଷ୍ଠ |
| विमानैः / वैहायसगतेन | ରଥରେ / ଆକାଶ ମାର୍ଗରେ ଗମନ ଦ୍ୱାରା |
| पुरुषवर्जितम् | ମନୁଷ୍ୟଶୂନ୍ୟ |
| शार्दूलगणसेवितम् | ହିଂସ୍ର (ସିଂହ/ବାଘ) ଜନ୍ତୁ ରହିଥିବା |
| निबोध | ବୁଝିନିଅ |
| मैथिलि | ମିଥିଲା ରାଜକୁମାରୀ (ସୀତା) |
| वुभुक्षा | ଭୋଜନ ଇଚ୍ଛା (ଭୋକ) |
| नित्यशः | ସର୍ବଦା |
| क्षेमम् | କଲ୍ୟାଣକର |
| प्रसक्ताश्रुमुखी | ଲୋତକାପୂର୍ଣ୍ଣ ବଦନା |
| त्वद्वियोगेन | ତୁମ ବିଚ୍ଛେଦରେ |
| काकुत्स्थ | କକୁତ୍ସ୍ଥ ବଂଶଜ (ରାମ) |
| परिष्वज्य | ଆଲିଙ୍ଗନ କରି |
| विसंज्ञामिव | ଚେତନା ହରାଇଲା ପରି |
| आरभस्व | ଆରମ୍ଭ କର |
| नेदानीम् | ବର୍ତ୍ତମାନ ନୁହେଁ |
| त्वदृते | ତୁମ ବିନା |
💡 ଉତ୍ସ: ଆଦିକବି ବାଲ୍ମୀକିଙ୍କ ‘ରାମାୟଣ’ — ଅଯୋଧ୍ୟାକାଣ୍ଡ। ବିଷୟ — ରାମଙ୍କ ବନବାସ ଓ ସୀତାଙ୍କ ପତିବ୍ରତ ଧର୍ମ।
ମାଗଣା ଟିପ୍ପଣୀ, ନୂଆ ପାଠ ସମାଧାନ, ମଡେଲ ପ୍ରଶ୍ନପତ୍ର ଓ ପରୀକ୍ଷା ଅପଡେଟ୍ — ସିଧା ଆପଣଙ୍କ ଫୋନରେ।
WhatsAppରେ Follow କରନ୍ତୁ →