ଆତ୍ମନେପଦ ବିଧାନ କେଉଁ ଧାତୁ, କେଉଁ ଉପସର୍ଗ ବା ଅର୍ଥରେ ଆତ୍ମନେପଦୀ ହୁଏ ତାହା ଦର୍ଶାଏ। ଏକା ଧାତୁ ଭିନ୍ନ ଉପସର୍ଗ ବା ଅର୍ଥରେ ଆତ୍ମନେ ବା ପରସ୍ମୈ ହୋଇପାରେ — ତେଣୁ ଅର୍ଥଭେଦ ଜାଣିବା ଅତି ଜରୁରୀ।
୧. ଭାବ/କର୍ମବାଚ୍ୟଭାବବାଚ୍ୟ ଓ କର୍ମବାଚ୍ୟରେ ଧୃତ ଆତ୍ମନେପଦ — हरिणा हस्यते · कर्करेण घटः क्रियते।
୨. नि + विश्ନି-ପୂର୍ବକ ବିଶ୍ ଧାତୁ ଆତ୍ମନେ — तस्य पादे कण्टकः निविशते।
୩. वि/परा + जिବି ଓ ପରା-ପୂର୍ବକ ଜି ଧାତୁ ଆତ୍ମନେ — सत्यं सर्वत्र विजयते · सः अध्ययनात् पराजयते (ଅଧ୍ୟୟନ ପ୍ରତି ବିମୁଖ)।
୪. आ/अनु/सम्/परि + क्रीड्ଏହି ଉପସର୍ଗ ପରେ କ୍ରୀଡ୍ ଆତ୍ମନେ — बालकाः आक्रीडन्ते/अनुक्रीडन्ते/संक्रीडन्ते। ମାତ୍ର ଅନୁ ଉପସର୍ଗ ନ ଥିଲେ ନୁହେଁ (छात्राः शिक्षकम् अनुक्रीडन्ति); ସମ୍+କ୍ରୀଡ୍ କୂଜନାର୍ଥକ ହେଲେ ପରସ୍ମୈ (संक्रीडति विहगः)।
ସ୍ଥା ଧାତୁର ଆତ୍ମନେପଦ (ନିୟମ ୫–୮)
୫. सम्/अव/प्र/वि + स्थासन्तिष्ठते (ମାନିବା/ରହିବା), अवतिष्ठते (ଅଟକିବା/ଅପେକ୍ଷା), प्रतिष्ठते (ପ୍ରସ୍ଥାନ — हरिः हरिद्वारं प्रतिष्ठते), वितिष्ठते (ପୃଥକ୍ ଅବସ୍ଥାନ)।
୬. उत् + स्थाକର୍ତ୍ତାର ଚେଷ୍ଟା/ଉଦ୍ୟମ ବୁଝାଇଲେ ଆତ୍ମନେ — सः देशस्य उन्नतये उत्तिष्ठते। ମାତ୍ର (କ) ଚେଷ୍ଟା ନ ବୁଝାଇଲେ (शतम् उत्तिष्ठति — ଋଣ ଉଠିବ) ଓ (ଖ) ସ୍ଥାନ ଛାଡ଼ି ଉଠିବା (आसनात् उत्तिष्ठति) → ପରସ୍ମୈ।
୭. उप + स्था (ଦେବପୂଜା/ମେଳନ/ମିତ୍ରତା/ପଥ)ଦେବପୂଜା — शैवः शिवम् उपतिष्ठते; ମେଳନ — गङ्गा यमुनाम् उपतिष्ठते; ମିତ୍ରତା — साधुः साधुं मैत्रेण उपतिष्ठते; ପଥ — अयं पन्थाः कटकम् उपतिष्ठते।
୮. उप + अकर्मक स्थाଅକର୍ମକ ହେଲେ ଆତ୍ମନେ (सः भोजनकाले उपतिष्ठते); ସକର୍ମକ ହେଲେ ପରସ୍ମୈ (शिष्यः गुरुम् उपतिष्ठति)।
ଅନ୍ୟ ଧାତୁ (ନିୟମ ୯–୨୧)
୯. सम् + अकर्मक गम्ଆତ୍ମନେ — तव वाक्यं सङ्गच्छते (ସଙ୍ଗତ ଅଟେ)।
୧୦. आ + ह्वेସ୍ପର୍ଧା/ପ୍ରତିଯୋଗିତାରେ ଜିଣିବା ଇଚ୍ଛା — ଆତ୍ମନେ (वीरः वीरम् आह्वयते); ସାଧାରଣ ଡାକିବା → ପରସ୍ମୈ (माता पुत्रम् आह्वयति)।
୧୧. आ + क्रम्ଜ୍ୟୋତିର୍ମୟ ବସ୍ତୁର ଉଦ୍ଗମ — ଆତ୍ମନେ (सूर्यः आक्रमते); ଅନ୍ୟ ଊର୍ଧ୍ୱଗମନ → ପରସ୍ମୈ (धूमः आक्रामति)।
୧୨. वि + वद् (ବିବାଦ)ଝଗଡ଼ା ଅର୍ଥରେ ଆତ୍ମନେ — क्षेत्रे विवदन्ते कृषकाः।
୧୩–୧୫. वद् ର ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥଉପ+ବଦ୍ (ଉପମନ୍ତ୍ରଣ) — कर्मकारान् उपवदते; ବଦ୍ (ଜ୍ଞାନ/ଯତ୍ନ) — शास्त्रे वदते, गणिते वदते, क्षेत्रे वदते; ସମ୍+ପ୍ର+ବଦ୍ (ମନୁଷ୍ୟ ସମୂହୋଚ୍ଚାରଣ) — सम्प्रवदन्ते ब्राह्मणाः (ମାତ୍ର शृगालाः सम्प्रवदन्ति ପରସ୍ମୈ)।
୧୬. वि + प्र + वद् (ମତଭେଦ)ବିକଳ୍ପରେ ଆତ୍ମନେ — विप्रवदन्ते / विप्रवदन्ति वैद्याः (ଡାକ୍ତରମାନେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ମତ)।
୧୭–୧୮. चर् ଧାତୁଉଦ୍+ସକର୍ମକ ଚର୍ — ଆତ୍ମନେ (नियमम् उच्चरते = ଉଲ୍ଲଂଘନ); ଅକର୍ମକ → ପରସ୍ମୈ (बाष्पम् उच्चरति)। ସମ୍+ଚର୍ ତୃତୀୟାଯୁକ୍ତ — ଆତ୍ମନେ (धनिनः व्योमयानेन सञ्चरन्ते); ପକ୍ଷାନ୍ତରେ मृगाः वने सञ्चरन्ति।
୧୯. भुज् ଧାତୁରକ୍ଷଣ/ପାଳନ ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥ — ଆତ୍ମନେ (बालकः ओदनं भुङ्क्ते · वृद्धः दुःखशतानि भुङ्क्ते); ପାଳନ → ପରସ୍ମୈ (सर्वकारः देशं भुनक्ति)।
୨୦. आ + दाଗ୍ରହଣ ଅର୍ଥ — ଆତ୍ମନେ (प्रदीपः स्नेहम् आदत्ते); ମୁଖବିସ୍ତାର → ପରସ୍ମୈ (श्वा मुखं व्याददाति · नदी कूलं व्याददाति)।
୨୧. सम्/प्रति + ज्ञाଉତ୍କର୍ଷ-ସ୍ମରଣ ଭିନ୍ନ — ଆତ୍ମନେ (शास्त्रं सञ्जानीते · शतं प्रतिजानीते); ପକ୍ଷାନ୍ତରେ मातुः सञ्जानाति (ଝୁରିବା)। ଉପସର୍ଗହୀନ ଜ୍ଞା ବିକଳ୍ପରେ — जानाति/जानीते।
କୃ ଉଭୟପଦୀ (ନିୟମ ୨୨–୨୪) ଓ ସନନ୍ତ (୨୫)
କୃ ଧାତୁ ଉଭୟପଦୀ; ଭିନ୍ନ ଉପସର୍ଗ + ଅର୍ଥରେ ଆତ୍ମନେପଦୀ —
| ଉପସର୍ଗ + କୃ | ଆତ୍ମନେ ରୂପ | ଅର୍ଥ |
|---|
| उत्+कृ | उत्कुरुते | କ୍ଷତି/ଗାଳି ଦ୍ୱାରା ଆଘାତ |
| उत्+आ+कृ | उदाकुरुते | ଗାଳି/ମିଥ୍ୟା ଅଭିଯୋଗ |
| उप+कृ | उपकुरुते | ସେବା/ଉପକାର |
| प्र+कृ | प्रकुरुते | ଆବୃଦ୍ଧି |
| अधि+कृ | अधिकुरुते | ଅଧିକାର/କ୍ଷମା |
୨୩. मिथ्या + ଣିଜନ୍ତ କୃଆତ୍ମନେ — पदं मिथ्या कारयते (ଉଚ୍ଚାରଣ ତ୍ରୁଟିଯୁକ୍ତ)।
୨୪. ସକର୍ମକ ଣିଜନ୍ତ (କର୍ମକର୍ତରି)ସ୍ମୃତି ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥରେ ଆତ୍ମନେ — भवो भक्तान् दर्शयते · उपसेचयते हस्ती स्वयमेव।
୨୫. ସନନ୍ତ ज्ञा/श्रु/स्मृ/दृश्ଆତ୍ମନେ — धर्मं जिज्ञासते · गुरुं शुश्रूषते · नष्टं सुस्मूर्षते · मां दिदृक्षते। ମାତ୍ର ଅନୁ+ଜ୍ଞା ସନନ୍ତ ହେଲେ ନୁହେଁ (धर्मम् अनुजिज्ञासति)।
💡 ଉତ୍ସ: BSE ଓଡ଼ିଶା ଦଶମ ଶ୍ରେଣୀ ସଂସ୍କୃତ ବ୍ୟାକରଣ (संस्कृतव्याकरणप्रकाशः) — ଆତ୍ମନେପଦ ବିଧାନ (ପୃଷ୍ଠା ୯୪–୯୭)।